التحجيل في تخريج ما لم يخرّج في إرواء الغليل

عن الكتاب

خرّج الشيخ الألباني في «إرواء الغليل» أحاديث «منار السبيل»، فصار كتابه مرجعًا لطلبة الفقه والحديث. لكنّ في «منار السبيل» أحاديثَ وآثارًا لم يخرّجها، أو قال فيها: لم أقف عليه. فمن يتمّ العمل؟

وهذا الكتابُ الذي بين يديك، «التحجيل في تخريج ما لم يخرّج في إرواء الغليل» للشيخ عبد العزيز بن مرزوق الطريفي، يجمع الأحاديث المرفوعة والآثار الموقوفة التي أوردها ابن ضويان في «منار السبيل شرح الدليل» ولم يخرّجها الألباني في «الإرواء»: ما تركه منها، وما ذكره غفلًا من التخريج، وما قال فيه: لم أقف عليه، وأكثرها آثار الصحابة. ويترك ما سبق تخريجه في «التكميل» للشيخ صالح آل الشيخ. إنه يمضي على أبواب «منار السبيل»، من كتاب الطهارة إلى كتاب الشهادات: يذكر موضع الخبر في الكتاب، وما في «الإرواء»، ثم يخرّجه بأسانيده ويحكم عليه؛ فإن صحّ لم يستقصِ طرقه، وإن لم يصحّ ذكر ما يشهد له إن وُجد. وتلك مزيّتُه: يُكمل كتابًا يرجع إليه طلبة العلم كل يوم، على طريقة المحدّثين في النقد، مختصرًا حيث يكفي الاختصار. وقد طُبع أول مرة سنة 1422هـ، وهذه الطبعة الأولى من مكتبة دار المنهاج بالرياض (1438هـ)، في مجلدٍ واحد من 496 صفحة. هو لطالب الحديث يتدرّب على التخريج ودراسة الأسانيد، ولدارس الفقه الحنبلي يريد أن يعرف درجة ما يُستدلّ به، ولكل من يقتني «إرواء الغليل». فإذا وضعتَه بجانب «الإرواء»، وجدتَ ما سكت عنه ذاك قد تكلّم فيه هذا.